الباب شئ أصح من هذا الحديث . وبالاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد " وهذا خبر منكر ( 1 ) . توفي قصي هذا في حدود سنة ثمانين ومئة بالمدينة . 16 - ابن أبي الزناد * الامام ، الفقيه ، الحافظ ، أبو محمد عبد الرحمن بن الفقيه أبي الزناد ، عبد الله بن ذكوان ، المدني . ولد بعد المئة . وسمع أباه ، وسهيل بن أبي صالح ، وعمرو بن أبي

--> ( 1 ) بل هو حسن غير منكر ، فقد أخرجه ابن وهب ( 106 ) من حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه مرسلا ، وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 1 / 155 من حديث ابن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة ، وأخرجه الخطيب البغدادي في " تاريخه " : 2 / 307 من طريق عبد العزيز بن محمد ، عن محمد بن عبد الله بن عمر بن عثمان بن عفان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، ثم رواه من طريق أبي يعلى الموصلي ، حدثنا عبد الرحمن بن سلام ، حدثنا عبد العزيز بن محمد ، به . . وأخرجه ابن عدي في " الكامل " 326 وجه ثان عن يحيى بن عبد الله بن بكير ، عن المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، وأخرجه البخاري 10 / 132 ، 133 من طريق عفان ، عن سليم بن حبان ، عن سعيد بن مينا ، عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ " وفر من المجذوم كما تفر من الأسد " ، وأخرج ابن خزيمة في كتاب " التوكل " له شاهدا من حديث عائشة بلفظ : " وإذا رأيت المجذوم ففر منه كما تفر من الأسد " . وأخرج مسلم ( 2231 ) من حديث عمرو بن الشريد الثقفي ، عن أبيه قال : كان في وفد ثقيف رجل مجذوم ، فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم : " إنا قد بايعناك ، فارجع " . * التاريخ لابن معين : 2 / 305 طبقات ابن سعد : 7 / 32 ، طبقات خليفة : 275 ، تاريخ خليفة بن خياط : 248 ، التاريخ الكبير : 5 / 315 ، المعارف لابن قتيبة : 220 ، الضعفاء للعقيلي : لوحة 234 - 235 ، الجرح والتعديل : 5 / 49 ، كتاب المجروحين : 2 / 56 ، الكامل لابن عدي : 3 / 230 / 1 ، الفهرست لابن النديم : 1 / 225 ، تاريخ بغداد : 10 / 228 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 247 - 248 ، ميزان الاعتدال : 2 / 111 ، العبر للذهبي : 1 / 265 ، تذهيب التهذيب : 2 / 210 / 1 ، غاية النهاية 1 / 372 ، تهذيب التهذيب : 6 / 170 ، طبقات الحفاظ : 106 ، خلاصة تذهيب الكمال : 194 ، شذرات الذهب 1 / 284 .